第859章 巨摩城

作者:麻烦
    巨摩城面积很大,不比后世足以容纳数千万人的大都市小。

    但是由于重塑了源质体的修士,没有生活方面的需求,所以城内的设施也显得十分简单。

    除了用来刻画防御法阵的厚实城墙之外,城内大都是修士自建的修行居所,有的象征性搭一座棚子或者干脆席地而坐。

    想想也是,既不需要吃喝拉撒也不需要睡觉,自然也用不着那些功能繁杂的生活区域。

    而心思全在修炼上的修士,更不会对什么建筑风格产生什么兴趣,有一个象征性的建筑来划归自己的地盘就足够了。

    毕竟到了登神境以上之后,再想更进一步动则需要成千上万年,闭个关眼睛一闭一睁可能数十上百年就过去了,那还有心思向别的?

    理论上来说,他们这些登神修士,应该已经可以被称之为“神”了。

    只不过和白玉琦这样的信仰系“多元至高神”不一样的是,通过掠夺天地之力突破生命层次修炼成“神”的他们。

    空有神魂命格,而不具备“神力、神性、神火、神职、神格”等神之要素的他们,自然也就无法掌控世界的权柄法则。

    严格来说,只有掌控了权柄重器的修士,才真正算是接触到了“神祗”这种存在的边缘,其他人连“低等神”都不是,更别提更高级别的“次等神、半神、亚神”了,仅仅只能算是勉强跟神沾边的“神裔”而已。

    在这种人人都想更进一步争夺权柄的情况之下,对外物的欲望无限降低,自然无法强求他们的建筑技巧有多高超了。

    在螣蛇风弈帮他交纳了入城的“落脚费”进入巨摩城之后,白玉琦唯一的感觉就是乱,非要多强调一下那就是丑!

    整个巨摩城就像是一个无比巨大的城中村……不,准确的说应该连城中村都不如。

    顶多是一个贫民窟,到处都充斥着乱七八糟的违章建筑,像一座层层叠叠的垃圾山一样胡乱的堆砌在一起,甚至都没有一条像样的道路,差点逼死了白玉琦这个强迫症。

    好在大家都是修士,虽然受到东荒境的环境影响,无法像在中虚天里一样御气而行远距离的飞来飞去,可是短距离的跃空而行、飞檐走壁什么的,还是不成问题的。

    这些登神修士未免也太能将就了,好歹都成“神”了,这么不讲究体面的吗?这特么过的比大荒界那些未开化的野人还惨呢?

    不过回头想想,这些东荒境的修士,都是当初跟随三皇远征境外的古修转世化身。

    记忆破碎、传承断绝,又是修炼文明出身,而且太古三皇时期,按年代算好像的确还处于原始人和部落时代的阶段,其它领域不发达好像也说得过去?

    幸亏白玉琦的羽族分身和螣蛇风弈的螣蛇氏都属于飞行种,只要不超过巨摩城的禁制倒也允许低空飞行,这可就方便了许多。

    随着两人从“贫民窟”上空缓缓飞过,白玉琦发现也许是习惯了这里的环境,本地修士在那些胡乱搭建的违章建筑之间穿行的很是轻松自在,大多在建筑顶部蹦蹦跳跳的行动,除了画风有点古怪之外,一点都不受杂乱的环境影响。

    有“贫民窟”自然也有“富人区”,巨摩城越是靠近中央区域就越是开阔,出现的建筑也比较有规划,而且大多是排列整齐,垒土为台的平顶金字塔式……窑洞。

    而核心区则是一片空旷,看上去像是一片集市,大量的修士聚集在那里进行着交易。

    据螣蛇风弈介绍,当初的修士城其实也并不是这种混乱的画风。

    一来东荒境各方势力之间征战频繁,建起的城市经常性在战争之中被夷为平地,修建的再漂亮也是白搭,久而久之各方势力首领也就懒得费那个劲了。

    二来随着古修转世的数量越来越多,加入某一方势力的修士随之增加,后来者在城中占不到好地方,干脆就随便在城中的战争废墟里清理出一小片地方,胡乱搭建一个落脚的居所就行了,久而久之就变成了这幅模样。

    巨摩城这还算是不错的了,换了那些更小一些城市,新来的修士盖好了房子一出门,都不一定能再找到自己的屋子。

    明明都成“神”了,还过的这么凄惨也是让白玉琦叹为观止。

    仗着能飞行,螣蛇风弈带着白玉琦在巨摩城内转悠了一圈,就与白玉琦暂别分开了。

    他还要去处理这一趟远行狩猎得到的源兽材料,并与人交换一些修行资源,说处理妥当再来寻他。

    白玉琦也不担心螣蛇风弈在这混乱的环境里找不到自己,能修炼到神人境的谁还没有点寻人的手段?

    在集市中随意游逛的白玉琦,发现修士们售卖的其实也都还是各种源质生物。

    只不过高级源质生物,不像低级源质生物那样,一死就会逐渐消散回归天地。

    多少会残留下一些骨、皮、爪、牙,等蕴含生前源质精华的生物材料,经过炼制加工就成了各种具有特殊功用的法器。

    一般来说,源质生物体型越大就代表年份越久,而年份越久也就意味着越强悍,这也是为什么螣蛇风弈一看到鸟巢体育场般大小的榴莲时,第一时间就先入为主的把它当成了某种强悍墟兽的原因。

    白玉琦转了一圈,就看到不少长的千奇百怪的巨大源质生物尸体,被修士们随意堆在地上售卖或是与人交换。

    虽然交易模式还停留在原始的以物易物形式上,但是这些源质生物材料对这些修士来说,似乎还具有各种不同的作用。

    以至于大量修士像逛野味市场一样挑挑拣拣的,看到满意的材料就会让货主将其分割开来,用不同品质的元丹或是其它贵重材料进行交换。

    除了源质生物材料,还有修士出售加工、炼制过的成品,例如某种源质生物的皮革制成的法衣,或是特殊源质矿物炼制成的武器之类的。

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